HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 IMG_2508-medium.jpg

IMG_2508-medium.jpg。Amazon | 掛け軸 おしゃれ/南無阿弥陀仏/六字名号 掛軸 茶掛け 肉筆。掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。Amazon | 掛け軸 おしゃれ/南無阿弥陀仏/六字名号 掛軸 茶掛け 肉筆。掛軸 僧 光輪 降福穣々 木箱 画賛 七福神 書 水墨画 A-22。K229 啓功 「葡萄」 掛軸 紙本 合わせ箱。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装。真作/翠明/淡彩山水/人物/人/民家/小舟/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-189。書道 掛軸。K222 梅庭 「金閣積雪之図」 掛軸 日本画 紙本 共箱。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【真作】高原碧山 六字名号 南無阿弥陀仏佛 絹本 掛軸 共箱 仏具 MB258。干支　短冊セット　日本の伝統的な和紙短冊セット。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。K231 田基徳 松賢「柘榴」掛軸 紙本 合わせ箱。掛け軸　般若心経　空林